عالم الجن والشياطين ........( العالم الخفي )

تدفع الشركات الغربية والمؤسسات العلمية بلايين الدولارات وأطنان الذهب وأموالا لا احد يطيقها
ليصعد الأنسان إلى القمر ويكتشف مافي القعر ويجوبون البحر
صعدوا السماء وغاصوا في الأعماق
بحوث ولجنات علمية
علماء وجوائز ابتكارية


ان العالم ينفجر بالعلم
العلماء في هذا الزمان كل شئ
الدولة توصف بالقوة اذا امتلكت مفاتيح العلوم وبقوة طلابها وباحثينها

اخواني

قرأت في كتاب جميل موضوعا يتكلم عن العلوم الأنسانية وانواعها
وقال
تخيل دائرة بيضاء صغيرة
ثم دائرة رمادية اكبر من البيضاء والدائرة البيضاء في منتصف الدائرة الرمادية
ثم تخيل الدائرة البيضاء والرمادية داخل دائرة سودااااااااااء كبيرة

حسنا
الدائرة البيضاء هي كل العلوم التي اكتشفها وعرفها الأنسان دون الالات
يعني بحواسه الخمسة مثل الألوان والخشونه والنعومة والطعم وأشياء كثيرة
اما الدائرة الرمادية التي تعم البيضاء فهي جميع العلوم الحديثة التي
اكتشفها بني البشر عن طريق الآلات والمخترعات الحديثة مثل جنس الجنين
وفصائل الدم وأحوال الطقس المتوقعة ومافي باطن الأرض
ثم الدائرة السوداء
الدائرة السوداء هي علم الله الغيبي الذي لن يصل إليه احد ابدا ما دامت
السموات والأرض او على الأقل لن نراها في دنيانا مثل رؤية الله جل جلاله
ورؤية الملائكة ومافي الجنة والنار ومتى يموت الأنسان وماذا يكسب غدا
وتخيل ان هذه الدائرة السوداء ليس لها حدود فهي تمتد بلا نهاية ممثله علم الله الغيبي

الشاهد من الموضوع
لله في كونه حكمة عجيبة
مع ان ديننا دين العلم والتفكر إلا ان الغرب والشرق قد سبقونا إلى ذلك وكل يوم يأتوننا بما يأكد معجزة او اثبات في ديننا
والله ان لدينا من العلوم الغيبية ما يغني عن الكثير من الأنفاق وبذل الأموال التي تنفقها الشركات
فمثلا الروح
نعلم معشر المسلمين ان الروح من الأشياء التي لا مجال للنقاش فيها واننا لن نعلم عنها الكثير
فالأشتغال فيها مضيعة للجهد والمال

ومن العلوم الغيبية التي تخفى على الخلق
قوم يعيشون معنا ويأكلون من طعامنا ويشاركونا في اشياء كثيرة
والعلم الغيبي لا مجال لمعرفته إلا عن طريق الرسل لأنهم ينقولن عن الله العالم عن كل شئ

معرفة عالم الشياطين والجن شئ هام جدا وخطير وستعرفون السبب في نهاية هذا الموضوع

بسم الله الرحمن الرحيم

لماذا سموا جنا : قيل جن بلغة العرب اي اختفى واستتر ولذلك سمى الجنين بهذا الأسم
قال تعالى ( انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم )

خلق الجن : خلق الجن من نار وخلقت الملائكة من نور وخلق البشر من التراب والطين
قال تعالى (والجان خلقناه من قبل من نار السموم )

الجن يأكلون ويشربون ويموتون ويتناكحون ويتمثلون ولهم قلوب وأعين وأبصار وهم خلق مكلفون
قال تعالى (( ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والأنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم أذان لا يسمعون بها ))
فعاتب الله الكفار من بني البشر والجن ان قلوبهم وأبصارهم وأسماعهم زادت
ضلال ولم تغني عن هدايتهم شيئا فهم لم ينتفعوا بما وهبهم الله من وسائل
التفكر

أصناف الجن ((قال صلى الله عليه وسلم الجن ثلاثة اصناف فصنف يطير في الهواء وصنف حيات وكلاب وصنف يحلون ويظغنون ))
ومن الناس من يشتبه عليه امر هام
فيقول ان الملائكة هم الجن والجن هم الملائكة
لكن الفرق في القران واضح
قال تعالى عن ابليس
(( إلا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه ))
والجن والشياطين يعصون ويكفرون ويأكلون بينما الملائكة لا يعصون ولا يأكلون ويفعلون ما يأمرون

وقال ابن تيمية مفرقا بين الجن والشياطين
ان الشيطان هو اصل الجن كما ان ادم هو اصل الأنس

شكل الشيطان : الشيطان قبيح الصورة وهذا مستقر في الأذهان وقد شبه الله
ثمار شجرة الزقوم التي تنبت في أصل الجحيم برؤوس الشياطين لما علم من قبح
صورهم وأشكالهم

طعام الجن وشرابهم :
في صحيح مسلم عن ابن مسعود
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت
عليهم القران ) قال : فانطلق بنا فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم وسألوه
الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم أوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم )
من أجل ذلك نهي النبي صلى الله عليه وسلم ان يستنجي المرء بروث البعير او
العظم لأن العظم طعام الجن المسلمين والروث طعام لدواب الجن وهذا يفيدنا
ان للجن دواب
فسبحان الخالق

الشيطان يأكل بشماله
ويشرب الخمر

تكاثر الجن وتزاوجهم ::
استدل بعض العلماء ان الجن يتناكحون والدليل من الأية (( لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان ))
واستدل البعض من امكانية نكاج الجن من الأنس
وكم سمعنا من قريب ومن بعيد تناكج الجني بالمرأة والجنية بالرجل الأنسي

وقد قال تعالى عن ابليس (( افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو ))
فدل على وجود ذرية له

ولازلنا نسمع ان فلانا من الناس تزوج جنية او ان امرأة من الأنس خطبها جني
ويقول ابن تيمية (( وقد يتناكح الأنس والجن ويولد بينهما ولد وهذا كثير
معروف )) شي غريب وعجيب صح

وعلى فرض امكانية وقوعه فقد كره جمع من العلماء ذلك ولا يوجد دليل ينهى عن مناكحة الجن
وقال الأمام مالك في المسألة (( ولكني أكره اذا وجدت إمرأة حامل فقيل لها
من زوجك ؟ قالت من الجن فيكثر الفساد )) قصد الأمام مالك ان يكثر الزنا
واذا حملت المرأة تصرفها بأن زوجها جني

ومن العلماء من حرم هذا الزواج وعلل ان الله خلق من كل شئ زوجين وهدف الزواج الوئام ولا يكون ذلك بين الأنس والجن
ومما يدل على امكانية وقوع التناكح بين الأنس والجن قوله تعالى عن حور
الجنة ( لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان ) فدلت الأية على صلاحيتهما للأثنين
الأنس والجن على حد سواء


أعمار الجن : لم يرد نصا واضحا لكننا نعلم عن عمر ابليس لعنه الله ان سوف يبقى إلى قيام الساعة
(( قال أنظرني إلى يوم يبعثون قال انك من المنظرين ))
لكننا نعلن انهم أطول عمرا من الأنس

أين يعيش الجن : يعيشون على أرضنا وتكثر تجمعاتهم في الخلوات والسهول
والكهوف والجزر النائية وأماكن القذارة والحمامات وأماكن التي يكثر فيها
الفساد والبلاء مثل الأسواق ومحلات المجن
وتكثر الشياطين بحلول الظلام

وتهرب الشياطين من صوت الأذان وتصفد في رمضان

وتحب الشياطين الجلوس بين الظل والشمس ولذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الجلوس بينهما


يتبع

دواب الجن :
اخبرنا ان للجن دواب تأكل من بعر دواب الأنس
وهناك حيوانات ترافق الجن
مثل الأبل
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( إن الأبل خلقت من الشياطين وان وراء كل بعير شيطان )
ولأجل ذلك نهي النبي عن الصلاة في مرابض الأبل وأعطانها
ويصور الشيطان بالكلب الأسود والحيات

كنت اعتقد انا ان الجن ليسوا بأذكياء او علماء لكن اسمعوا إلى قدراتهم :
1- سرعة الحركة والأنتقال :
قال الله عن قصة سليمان عندما اراد العرش ( قال عفريت من الجن انا آتيك به
قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين )) فكان الجني يستطيع ان يحمل
عرش بلقيس كامل قبل ان يقوم سليمان عليه السلام من كرسيه وهذا من ملك الله
الذي اكرم به نبيه

2- سبقهم للأنسان في مجال الفضاء :
قال تعالى ( وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الأن يجد له شهابا رصدا ))

3- علمهم بالأعمار والتصنيع والبناء
قال تعالى عن سليمان وملكه والشياطين الذين عنده
(( ومن الجن من يعمل بين يديه بإذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من
عذاب السعير () يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور
راسيات ))

(((( تلاحظون يا اخوتي اني اكثر من الأحاديث والايات القرانية والسبب ان
العلم الغيبي وعالم الجن لم ولن نصل إليه بحواسنا ومخترعاتنا لكن نقول ما
قال الله عنهم ونبيه فهو علم حق واضح بين صادق لا ريب فيه
نعود للموضوع
4- قدريتهم على التشكل
وقد حدث هذا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم حينما تمثل ابليس بصورة رجل
كبير وهو سراقة بن مالك وأدعى انه سينصر قريشا في حربها ضد النبي في معركة
بدر فلما ترائ الجيشان ورأى ابليس الملائكة تتنزل وجبريل يتقدم فر هاربا
وذل قريشا وقال
(( فلما تراءت الفئتين نكص على عقبيه وقال اني برئ منكم اني أرى مالا ترون اني اخاف الله ))

وأكثر ما تتشكل به الشياطين الحمير والجمال والكلاب والقطط والحيات والثعابين
وقد اخبر النبي ان مرور الكلب الأسود يقطع الصلاة

هذه جوانب القوة لديهم

وإليك جوانب الضعف

1- لا سلطان لهم على عباد الله الصالحين
قال تعالى لأبليس ( ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا ))

وقد قال ابليس وهو يعرف ضعف نفسه امام الصالحين
(( قال رب بما اغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم اجمعين () إلا عبادك منهم المخلصين ))

وسلطان الشيطان على الأنسان انما هو في الوسوسة فإن استجاب الأنسان لذلك
وجعل للشيطان على نفسه مدخل استهواه الشيطان وزين له حتى يوقعه في شر
اعماله
ثم يوم القيامة يقول لأهله الذين اتبعوا (( وما كان لي عليكم من سلطان إلا
ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم
بمصرخي اني كفرت بما اشركتموني من قبل ))


وهذه قصة جميلة
تدل على ان الشيطان لا يستطيع على العبد مادام مخلصا لله
يقول الحسن :
كانت شجرة تعبد من دون الله فجاء رجل إليها فقال لأقطعن هذه الشجرة فجاء
ليقطعها غضبا لله فلقيه ابليس في صورة انسان فقال ما تريد ؟ قال سأقطع هذه
الشجرة التي تعبد من دون الله وأريه الناس من أثمها
فقال له ابليس اذا انت لم تعبدها ما يضرك
قال : لأقطعنها
فقال له الشيطان هل لك فيما هو خير ؟ لا تقطعها ولك مني دينارين كل يوم اذا اصبحت عند وسادتك قال فمن اين لي ذلك قال : انا لك
فرجع
فلما اصبح وجد الدينارين عند وسادته ثم اصبح باليوم التالي ولم يجد شيئا فاشتد غضبه وذهب إلى الشجرة
فلقيه الشيطان مرة اخرى فقال ما تريد : قال لأقطعن الشجرة التي تعبد من دون الله فقال له الشيطان : كذبت ما لك إلى ذلك من سبيل
فذهب الرجل ليقطعها فضرب الشيطان به الأرض وخنقة حتى كان ان يقتله ثم قال
أتدري من انا ؟؟؟؟ انا الشيطان جئت اول مرة غضبا لله فلم يكن لي عليك سبيل
فخدعتك بالدينارين فتركتها فلما جئت غضبا للدينارين سلطت عليك

2- خوف الشيطان من بعض عبادة الله وهربه منهم
قال النبي صلى الله عليه وسلم عن عمر بن الخطاب
(( ان الشيطان ليخاف منك يا عمر ())

3- تسخير الله الجن لعبده سليمان

4- عجزهم عن الأتيان بالمعجزات ومضاهات الأنبياء
قال تعالى (( قل لئن اجتمعت الأنس والجن على ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا ))

5- لا يتمثلون بالنبي صلى الله عليه وسلم
قال صلى الله عليه وسلم (( من رآني في المنام فقد رآني إنه لا ينبغي للشيطان ان يتمثل بصورتي ))

6- لا يستطيعون ان يتجاوزوا حدودا معينة بالفضاء

7- لا يستطيعون فتح باب اغلق وقد ذكر اسم الله عليه
قال صلى الله عليه وسلم (( إذا كان جنح الظلام فكفوا صبيانكم فإن الشياطين
تنتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم
الله فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا ))

سؤال هام جدا
هل الجن مكلفين وموعودين بجنة او نار
نعم مكلفين
قال تعالى (( وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون )) وقال تعالى (( يامعشر
الجن والأنس الم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم أياتي وينذرونكم لقاء يومكم
هذا قالوا شهدنا على انفسنا ))
وقال تعالى (( لأملأن جهنم من الجنة والناس اجمعين ))

شبهه

كيف يعذب الجن والشياطين بالنار وهم من نار
أن الأصل الذي خلقوا منه هو النار اما بعد خلقهم فليسوا كذلك اذ اصبحوا
خلقا مخالفا للنار وكذلك الأنسان فإن اصله من تراب ثم صار طينا لكن الأن
هو من لحم ودم
ولو رميت الأنسان بقطعة من طين صامد لقتلته ولو رميته بالتراب لآذاه ولو دفنته حيا لأختنق فمع انه من تراب فالتراب يؤذيه فكذلك الجن


هل من الجن مسلمون وكافرون
نعم قال تعالى عن النفر من الجن الذين سمعوا من النبي القران (( وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا ))

العداء القديم بين آدم والشيطان

خلق الله الجن قبل الأنس بسنوات كثيرة
وعاشوا على الأرض فلما كثر منهم الفساد والقتل والشرك
انزل الله ملائكة فقتلت فيهم تقتيلا وطردت اخرهم إلى الجزر والمحيطات
وأخذوا معهم احد الجن وقد كان صغيرا
وأخذ هذا الجني موضعه في الملأ
وكان يسرح في الجنة ويمرح وقد كان افضل من الملائكة حيث انه خير على العبادة فاختارها
اما الملائكة فهم مجبولون ومجبورون على الطاعة
فلما مرت السنين وما شاء الله ان يكون
اراد الله ان يخلق ادم
وأخبر ملائكته بذلك
فبدأ ناقوس الشك يدب في خاطر الجني
فلما خلق الله ادم وصورة بيديه
جعله جثة جامده 40 سنة
فأخذ ابليس يحوم حوله
يدخل من فمه ويخرج من دبرة
ثم يتسائل
والله ماخلق الله هذا عبثا
يعلم ابليس ان الله حكيم عظيم لا يخلق شيئا عبثا
ثم قال ابليس مقوله (( سأذكرها اخر الموضوع ))
المهم
فلما اراد الله ان ينفخ بآدم الروح
أمر الملائكة وابليس ان يسجدوا له
تخيلوا الموقف يا شباب
جبريل ذو ستمائة جناح الذي غطى الأفق
واسرافيل وميكائيل وملايين من الملائكة يسجدون سجدة واحدة تكريما وتشريفا وطاعة لأمر الله فلما فتح ادم عليه السلام عينه
ورأى ذلك القذر واقفا من بين السجود
لم يستوعب ولم يدرك ماذا يحدث
ملائكة ساجدون
وواحد غريب واقف يقول
خلقتني من نار وخلقته من طين
لأغوينه وذريته
لأهلكنه
لأحتنكن ذريته
والله يلعنه ويخاصمه
واذا بأبليس يطرد من الجنة

ولنرى الأيات
قال تعالى (( { وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من صلصال من حمإ
مسنون* فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين* فسجد الملائكة كلهم
أجمعون* إلا إبليس أبى أن يكون من الساجدين* قال يا إبليس ما لك ألا تكون
مع الساجدين* قال لم أكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال من حمإ مسنون* قال
فاخرج منه فإنك رجيم* وإن عليك اللعنة إلي يوم الدين }
وقال تعالى بموضع اخر (({ وإذا قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا
إبليس قال أأسجد لمن خلقت طينا* قال أرأيتك هذا الذي كرمت على لئن أخرتن
إلي يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا* قال أذهب فمن تبعك منهم فإن
جهنم جزاؤكم جزاء موفوراً* واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم
بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم، وما يعدهم الشيطان إلا
غروراً* إن عبادي ليس لك عليهم سلطان، وكفى بربك وكيلاً }
وقال تعالى ( إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشراً من طين* فإذا سويته
ونفخت فيه من روحي فقدموا له ساجدين* فسجد الملائكة كلهم أجمعون* إلا
إبليس استكبر وكان من الكافرين* قال أنا خير منه، خلقتني من نار وخلقته من
طين* قال فاخرج منها فإنك رجيم* وإن عليك لعنتي إلي يوم الدين* قال رب
فأنظرني إلي يوم يبعثون* قال فإنك من المنظرين* إلي يوم الوقت المعلوم*
قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين* إلا عبادك منهم المخلصين* قال فالحق والحق
أقول* لأملأن جهنم منك ومن تبعك منهم أجمعين ))
ومن هنا بدأ العداء إلى يوم الدين
بين ابو البشر وابو الجن والشياطين

يتبع

ما هو هدف الشيطان
الهدف الرئيسي
الشرك والكفر والضلال
قال تعالى (( انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير ))
وايقاعهم في البدعة وهي اكرم عنده من المعصية لأن صاحب المعصية يعلم انه على خطأ وقد يتوب يوما ما
اما البدعة فيظن انه على صواب فلا يبدل


ماهي مضار الشياطين على بني الأنسان

وهذا اهم شي في هذا الموضوع وهي الخلاصة
فإننا يجب ان نعرف من هو عدونا اللدود في هذه الدنيا
الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم
الشيطان يجلب للأنسان الهموم والأحزان
الشيطان يروع الأنسان في المنام قال صلى الله عليه وسلم ( الرؤيا ثلاثة فبشرى من الرحمن وحديث نفس وتخويف من الشيطان ))
الشيطان يدعو إلى الحرام ويزين الباطل وينشر البدعة ويخوف اتباعه ويدعو للضلاله
احب ما عنده الكفر
وابغض ما عنده التوحيد
يحب الشهوات والمحرمات
ويكرة الطهر والعفاف ومكارم الأخلاق
الشيطان يكرة ان تسجد لله وان تصلي لله صلاة خاشعة
الشيطان يغتاض من الأخوة في الله ويحب الشقاق والنفاق
هل تعلم ان الشيطان اذا سجدت يتخذ زاوية ويبكي ويقول
ويلي ويلي
امر ابن ادم ان يسجد فسجد فله الجنة وامرت ان اسجد فلم اسجد فلي النار
هل تعلم ان الشيطان يساهم في حرق المنازل بأن يغري بعض الحيوانات
قال صلى الله عليه وسلم (( اذا نمتم فاطفئوا سرجكم فإن الشيطان يدل مثل لهذه ( الفأرة ) على هذا السرج فيحرقكم ))
هل تعلم ان الشيطان يؤذي الوليد من أطفال ابناء ادم
قال صلى الله عليه وسلم ((ما من بني ادم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد
فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها )) والسبب في حماية مريم
وابنها من الشيطان استجابه الله لدعاء ام مريم حين ولدتها ( وإني اعيذها
بك وذريتها من الشيطان الرجيم ))

ومرض الطاعون من الجن والحيض من الجن قال صلى الله عليه وسلم (( للمرأة الحائض وهي حمنه بنت جحش إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان ))

ومن الأمراض التي يصيبها الشياطين لبني الأنسان الصرع والمس

ولا تنسون السحر فكم من مبتلى نسأل الله لنا وله الشفاء والعافية بسبب الجن والشياطين

قائد المعركة الكبرى هو ابليس
قال صلى الله عليه وسلم (( إن ابليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه
فأدناهم منه منزله اعظمهم فتنة يجئ احدهم فيقول : فعلت كذا وكذا فيقول ما
صنعت شيئا ثم يجئ احدهم فيقول ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته قال :
فيدنو منه ويقول نعم انت ))
ومداخل الشيطان على الأنسان مدخلين عظيمين
المدخل الأول

التسويف واتباع الشهوات والإضلال عبادة الهوى فيصبح الأنسان لا يعرف لدين
قيمة ولا يحمل من الأيمان ذرة ويغريه بالشباب وطول الأمد حتى يفجأه الموت

المدخل الثاني وهو مدخل العلماء والمجاهدين وهو الرياء والنفاق فإن
الشيطان إذا يئس من العابد ان يعصي اخذه من باب النفاق والرياء وقد يدخل
عليه من جانب الزيادة في العمل والأكثار حتى يمل ويتركه جله
وكلا البابين خطيررررررررررررر
والهدف <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< النار وجهنم والحطمة وسقر

اخواني هل رأيتم أهميه هذا الموضوع
وكيف له تأثير مباشر في حياتنا
فمن الواجب علينا التعرف على العدو
ثم التعرف على الوقاية منه
ومن اعظم ما يتقي من الشياطين القرب من الله والأذكار وقل اعوذ برب الفلق
والناس والبقرة وال عمران فإنهما سورتان تحمي الأنسان من السحر والشياطين
وكلما قوي الأيمان
ضعف جانب الشيطان والعكس بالعكس
أرأيتم يا اخواني كيف ان ديننا مبارك علينا فقد امدنا من علوم الغيب ما لن نصل إليها ابدا لا بحواسنا ولا ابحاثنا ولا اموالنا
اللهم لك الحمد
ولا زال بعض المتخلفين عن دين الله يبحثون كالبهائم الضائعة عن الحقيقة
كمن عصبت عينه وأطفأت نورة ثم هو يبحث عن الحقيقة
مساكين
وما كثرة المصحات النفسية والمستشفيات الروحية إلا لما استهوته منهم شياطينهم
اختم بقصة مؤثرة جدا
يتبع

إن عابدا كان في بني إسرائيل وكان من أعبد أهـل زمانه وكان في زمانه ثلاثة
إخوة لهم أخت وكانت بكرا ليس لهم أخت غيرها فخرج الغزو على ثلاثتهم فلم
يدروا عند من يخلفون أختهم ولا عند من يأمنون عليها، ولا عند من يضعونها
قال : فاجتمع رأيهم على أن يخلفوها عند عابد بني إسرائيل وكان ثقة في
أنفسهم ، فأتوه فسألوه أن يخلفوها عنده فتكون في كنفه وجواره إلى أن
يقفلوا من غزاتهم فأبى ذلك عليهم وتعوذ بالله منهم ومن أختهم . قال فلم
يزالوا به حتى أطمعهم فقال : أنزلوها في بيت حذاء صومعتي فأنزلوها في ذلك
البيت ثم انطلقوا وتركوها فمكثت في جوار ذلك العابد زمانا ينزل إليها
الطعام من صومعته فيضعه عند باب الصومعة، ثم يغلق بابه ويصعد في صومعته ثم
يأمرها فتخرج من بيتها فتأخذ ما وضـع لها من الطعام . قال فتلطف له
الشيطان فلم يزل يرغبه في الخير ويعظم عليه خروج الجارية من بيتها نهارا ،
وبخوفه أن يراها أحد فيعلقها . قال . فلبث بذلك زمانا، ثم جاءه إبليس
فرغبه في الخير والأجر وقال له : لوكنت تمشي إليها بطعامها حتى تضعه ، في
بيتها كان أعظم لأجرك ، قال . فلم يزل به حتى مشى إليها بطعامها فوضعه في
بيتها. ، قال . فلبث بذلك زمانا ثم جاءه إبليس فرغبه في الخير وحضه عليه ،
وقال : لو كنت تكلمها وتحدثها فتأنس بحديثك ، فإنها قد استوحشت وحشة شديدة
قال : فلم يزل ! حتى حدثها زمانا يطلع عليها من فوق صومعته قال : ثم أتاه
إبليس بعد ذلك فقال لو كنت تنزل إليها فتقعد على باب صومعتك وتحدثها وتقعد
على باب بيتها فتحدثك كان آنس لها . فلم يزل به حتى أنزله وأجلسه على باب
صومعته يحدثها، وتخرج الجارية من بيتها، فلبثا زمانا يتحدثان ثم جاءه
إبليس فرغبه في الخير وفيما له من حسن الثواب فيما يصنع بها، وقال : لو
خرجت من باب صومعتك فجلست قريبا كان آنس لها فلم يزل به حتى فعل قال :
فلبثا زمانا ثم جاءه ابليس فرغبه في الخير والثواب فيما يصنع بها وقال له
: لو دنوت من باب بيتها فحدثتها ولم تخرج من بيتها ففعل فكان ينزل من
صومعته فيقعد على باب بيتها فيحدثها فلبثا بذلك زمانا ثم جاءه ابليس فقال
: لو دخلت البيت معها تحدثا ولم تتركها تبرز وجهها لأحد كان احسن بك فلم
يزل به حتى دخل البيت ، ! فجعل يحدثها نهاره كله فإذا امسى صعد صومعته قال
: ثم أتاه ابليس بعد ذلك يزينها له حتى ضرب العابد على فخذها وقبلها فلم
يزل به إبليس يحسنها في عينه ويسول له حتى وقع عليها فاحبلها فولدت له
غلاما فجاءه ابليس فقال له : أرأيت ان جاء إخوة هذه الجارية وقد ولدت منك
كيف تصنع لا آمنت عليك ان تفتضح او يفضحوك ! فاعمد الى ابنها فاذبحه
وادفنه فانها ستكتم عليك مخافة اخوتها ان يطلعوا على ما صنعت بها ففعل
فقال له أتراها تكتم إخوتها ما صنعت بها وقتلت ابنها !!! خذها فاذبحها
وادفنها مع ابنها فلم يزل بها حتى ذبحها والقاها في الحفرة مع ابنها واطبق
عليها صخرة عظيمة وسوى عليها التراب وصعد في صومعته يتعبد فيها فمكث في
ذلك ما شاء الله ان يمكث حتى قفل اخوتها من الغزو فجاءوه فسألوه عنها
فنعاها لهم وترحم عليها وبكى لهم وقال كانت خير امة وهذا قبرها فانظروا
اليه فأتى اخوتها القبر فبكوا وترحموا عليها واقاموا على قبرها اياما ثم
انصرفوا الى اهليهم فلما جن الليل عليهم واخذوا مضاجعهم اتاهم الشيطان في
صورة رجل مسافر فبدأ بأكبرهم فسأله عن اختهم فأخبره بقول العابد وموتها
وترحمه عليها وكيف اراهم موضع قبرها فكذبه الشيطان وقال لم يصدقكم امر
اختكم إنه قد احبل اختكم وولدت منه غلاما فذبحه وذبحها معه فزعا منكم
والقاها في حفرة احتفرها خلف الباب الذي كانت فيه عن يمين من دخله
فانطلقوا فادخلوا البيت الذي كانت فيه عن يمين من دخله فإنكم ستجدونها
هنالك جميعا كما اخبرتكم قال : وأتى الاوسط في منامه وقال له مثل ذلك ثم
اتى اصغرهم فقال له مثل ذلك فلما استيقظ القوم استيقظوا متعجبين لما رأى
كل واحد منهم ، فاقبل بعضهم على بعض ، يقول كل واحد منهم : لقد رأيت
البارحة عجبا، فأخبربعضهم بعضا بما رأى، قال أكبرهم : هذا حلم ليس بشيء ،
فامضوا بنا ودعوا هذا . قال أصغرهم : لا أمضي حتى اتى ذلك المكان فأنظر
فيه . قال فانطلقوا جميعا حتى دخلوا البيت الذي كانت أختهم فيه ففتحوا
الباب وبحثوا الموضع الذي وصف لهم في منامهم فوجدوا أختهم وابنها مذبوحين
في الحفيرة كما قيل لهم فسألوا العابد فأقر على نفسه فأمر بقتله . قال ابن
عباس : فلما صلب قال الشيطان له: أتعرفني ؟ قال . لا والله ! قال أنا
صاحبك الذي علمتك الدعوات أما اتقيت الله ، أما استحيت منه وأنت أعبد بني
إسرائيل ! ثم لم يكفك صنيعك حتى فضحت نفسك ، وأقررت عليها وفضحت أشباهك من
الناس فإن مت على هذه الحالة لم يفلح أحد من نظرائك بعدك فقال كيف أصنع ؟
قال : تطيعني في خصلة واحد وأنجيك منهم وآخذ بأعينهم قال : وما ذاك ؟ قال
تسجد لي سجدة واحدة! فقال أنا أفعل فسجد له من دون الله ، فقال الشيطان :
هذا ما أردت منك كان عاقبتك أن كفرت بربك ، إني برىء منك إني أخاف الله رب
العالمين ففيه نزلت الآية ( كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر فلما كفر
قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين . ) إلى قوله . (جزاء
الظالمين ) ، . ومن أعظم العبر في قصة هذا العابد أن الشيطان قد يأتي
الإنسان من باب النصيحة والأمر بالخيروالبر، بجعل ذلك وسيلة إلى طاعته
ومخالفة أمر الله الذي يوجب الخسران له في الدنيا والاخرة كما وقع للعابد
نعوذ بالله من سؤ الخاتمة . ،ومن عبر الحـديث أيضا بيان خطر النساء على
الرجال فقد جاء في الحديث الصحيح : ( ما تركت فتنة أضر على الرجال من
النساء) . وفيه أيضا ( اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني
إسرائيل كانت في النساء) . فالنساء أخطر شيء على الرجال ولا سيما العابد
المستقيم ، فإن الشيطان يجند له جنودا لا قبل له بها، حتى يقع في الفتنة،
اللهم إلا إذا أيده الله وحفظه منه ومن حبائله ، ولا يكون ذلك إلا
بالإخلاص ، والصدق مع الله في الأمور كلها


وأذكركم بالمقوله التي قالها الشيطان حينما رأى ادم قبل ان تبعث فيه الحياة









وليتنا فعلنا مثلما اراد ان يفعل



فقال

(( لو سلطت عليه لأهلكنه ولو سلط علي لأعصينه ))
فهلا عصيناه فقد سلطه الله علينا
فشدوا الهمة
لعصيان هذا الخبيث والعودة لله الذي اسجد لنا ملائكته وكرمنا وسخر لنا
جميع خلقه وجعلنا افضل امة من بين البشر غير الأسماع والأبصار والأفئدة
والعقول والنعم التي لا تعد ولا تحصى
وصلى الله وبارك على نبينا محمد

(( اخذت الكثير من المعلومات من كتاب عالم الجن والشياطين )) للشيخ الدكتور سليمان الأشقر
لمن اراد الرجوع إليه ولا زال هناك الكثير يخفيه هذا العالم العجيب


هذا الموضوع منقول للأفادة

موضوع فى منتهى الجمال

وفيه عبر كتيرة




شكرا على الموضوع

مشكور على المرور
مع العلم أنى عارف أن مافيش حد قرأ الموضوع